MEDIA PENGAJARAN KOMPUTER

Pengenalan

Pendidikan merupakan salah satu komponen atau asas penting yang boleh menjadi wahana kepada pencapaian matlamat membina masyarakat Malaysia yang berintegriti, bermoral dan beretika. Kita perlu bersikap adil dengan tidak menafikan bahawa agenda ini telah pun terkandung dalam sistem pendidikan kebangsaan. Malah Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) secara jelas menggariskan matlamat untuk membentuk insan yang seimbang dan harmonis dari aspek intelek, rohani, emosi dam jasmani (Kementerian Pendidikan Malaysia, 2000). Falsafah ini kemudiannya diterjemahkan dalam sistem pendidikan negara dengan pelbagai strategi dan pendekatan.

Pendidikan peringkat rendah adalah pendidikan yang bertujuan untuk melahirkan insan yang seimbang serta berkembang secara menyeluruh dan bersepadu dari segi intelek, rohani, emosi, dan jasmani selaras dengan hasrat Kurikulum Baru Sekolah Rendah (KBSR) (1983), Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah (KBSR) (1993), KBSR Semakan (2003), kini matlamat KSSR (2011) dan Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) keseluruhannya. Pada peringkat ini, Bahasa Melayu diajarkan sebagai mata pelajaran wajib, selaras dengan status Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan bahasa rasmi negara. Kini, Bahasa Malaysia perlu dikuasai pada peringkat awal bagi membolehkan murid-murid berkomunikasi dan menimba ilmu pengetahuan, seperti kata pepatah Melayu, ‘melentur buluh, biarlah dari rebungnya’.

Dalam hal ini proses pengajaran dan pembelajaran yang baik dan berkesan adalah melibatkan kemahiran yang pelbagai serta mengintegrasikan unsur-unsur lain supaya menjadi lebih berkesan dan kreatif adalah amat penting sekali. Peranan guru yang kreatif dan inovatif juga penting dalam memastikan proses pengajaran dan pembelajaran mereka adalah efektif. Abd. Rahim (1999) menyatakan daya kreativiti yang tinggi membolehkan sesuatu kaedah  atau metod pengajaran mencorakkan  perkembangan minda, emosi, sikap dan nilai para murid. Manakala inovatif pula ialah kebolehan seseorang guru memulakan sesuatu yang baru dalam bentuk kaedah, sistem pendekatan dan sebagainya. Kaedah pengajaran adalah satu siri tindakan guru (cara) yang sistematik bertujuan untuk mencapai objektif pengajaran yang telah ditetapkan.

Strategi pengajaran dan pembelajaran Bahasa Malaysia di peringkat sekolah rendah menekankan penggabungjalinan, penyerapan, penilaian, pengayaan, dan pemulihan. Ini selaras dengan usaha memenuhi konsep bersepadu dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan. Namun demikian, guru-guru adalah digalakkan untuk menggunakan pelbagai kaedah mengajar yang sesuai dengan kebolehan murid-murid. Keberkesanan pengajaran dan pembelajaran adalah bergantung kepada pengolahan teknik dan penggunaan bahan bantu mengajar (media pengajaran) yang dapat merangsang dan menggalakkan murid-murid berkomunikasi, berinteraksi, dan berfikir.   

Sehubungan dengan itu, peranan penting wahana pendidikan formal bermula di peringkat sekolah rendah lagi. Dalam hal ini, guru berperanan efektif bagi mencapai aspirasi Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) melahirkan individu seimbang, harmonis, bersepadu, dan berketerampilan ke arah mewujudkan ‘First Class Human Capital’ seperti yang termaktub dalam Dasar Pembangunan Negara Malaysia (Mohammad Johdi Salleh et al., 2009).

Menurut Mohammad Johdi Salleh et al., (2009) lagi, pendidikan sekolah rendah amat penting dalam memastikan sistem pendidikan negara berjalan lancar dan matlamat  pembangunan negara dapat dicapai secara maksimum. Kementerian Pelajaran Malaysia (2000) menyatakan objektif persekolahan sekolah rendah ialah membantu perkembangan diri murid, persediaan persekolahan, persediaan persekolahan menengah, pemahaman budaya dan kemahiran sosial, pembinaan minat, keagamaan dan moral, dan, sedia memberi sumbangan kepada masyarakat dan negara.

Bertepatan dengan keperluan dan matlamat kursus ini, pemilihan dan adaptasi media pengajaran Bahasa Malaysia merupakan usaha dan langkah penting bagi meningkatkan keberkesanan guru yang mengajar di bilik darjah pula tidak tercapai dengan baik tanpa sokongan bahan bantu mengajar yang kreatif, cantik dan menarik.  Media pengajaran (Bahan Bantu Mengajar) itu pula perlu diinovasikan. Mengikut Kamus Dewan (2005) menjelaskan inovasi bermaksud memperkenalkan sesuatu yang baru atau memperbaharui sesuatu yang telah sedia ada dengan diberi wajah baru atau penambahbaikan.

Media Pengajaran Komputer dan Slaid LCD

Dalam konteks ini, pemilihan media pengajaran yang akan dibincangkan dalam tugasan ini berhubung dengan media audio-visual yang melibatkan penggunaan komputer dan skrin LCD. Media pengajaran adalah segala sesuatu yang dapat digunakan untuk menyalurkan pesanan daripada pengirim kepada penerima sehingga dapat merangsang fikiran, perasaan, perhatian, minat serta perhatian pelajar dan seterusnya terjadinya proses pembelajaran. Media pengajaran juga merujuk kepada peralatan atau perkakasan dan bahan (perisian) media yang dikenalpasti (dipilih), dibina atau dipinda untuk menyokong atau mengendalikan sendiri proses pengajaran dan pembelajaran (Yusup, 1992). Pemilihan media ini sesuai dengan perkembangan dan kemajuan dalam bidang teknologi maklumat dan komunikasi (ICT) di negara ini.

Tambahan pula, di sekolah para guru sudah biasa dan mahir menggunakan komputer sebagai akses pengajaran, akur akan keberkesanannya sebagai medium penyampaian isi pelajaran kepada murid-murid. Menurut kajian lepas, media pengajaran yang melibatkan alat pandang dengar (audio-visual) ini, konsep kefahaman dan pengetahuan yang diperolehi oleh manusia, 75% adalah diperolehi melalui deria pandang, 13% daripada deria dengar, 6% daripada deria sentuh, 3% daripada deria rasa, 3% daripada  deria bau  ( Mok Soon Sang & Lee Shok Mee, 1986 ). Kajian UNESCO pula 10% apa yang dibaca, 20% apa yang didengar, 30% apa yang didengar dan dilihat, 70% apa yang disebut dan diucapkan, dan manakala 90% apa yang disebut sambil melakukannya. Keadaan ini menunjukkan bahawa media pengajaran audio-visual ini amat berkesan dalam menyampaikan isi pelajaran di kelas dan seterusnya memudahkan pemahaman murid.

             Berdasarkan kajian di atas juga, bolehlah dikatakan bahawa pancaindera pandang dan dengar merupakan dua saluran indera yang penting sekali dalam proses pembelajaran, terutama bagi murid-murid di sekolah rendah. Bagi murid-murid dalam lingkungan umur  6 – 12 tahun, mereka masih banyak bergantung kepada pengalaman-pengalaman konkrit dan banyak menggunakan deria pandang dan dengar untuk menguasai kemahiran dan memperolehi ilmu pengetahuan. Oleh yang demikian, sumber pengajaran dan pembelajaran (bahan bantu mengajar) khasnya alat pandang dengar (audio-visual), memainkan peranan penting dalam proses pengajaran dan pembelajaran, terutamanya dalam aktiviti pengajaran dan pembelajaran di kelas KSSR.

Dalam proses pengajaran dan pembelajaran bahasa Melayu di sekolah, bukan semua bahan, pendekatan, kaedah, strategi, teknik, aktiviti yang dirancang guru sesuai bagi semua keadaan dan semua murid. Maka, seseorang guru perlu mengubahsuai dan mengadaptasi media, khususnya media pengajaran yang digunakan di dalam kelas. Hal ini diakui Tomlinson (2003) semua bahan yang ada di pasaran bebas daripada kesalahan tatabahasa, latihan tatabahasa yang tidak mencukupi, bahan bacaan mempunyai terlalu banyak kosa kata yang sukar, teks terlalu senang-jawapan boleh dipetik terus daripada teks, bahan bacaan tidak autentik, tidak cukup panduan, dan bahan yang dibicarakan (disampaikan) tidak mencapai (melebihi) tahap kematangan pelajar. Jelas bahawa peranan seseorang guru yang kreatif dan inovatif dapat mengadaptasi media pengajaran berkenaan agar menepatikeperluan, gaya, kemahiran dan citarasa sebenar (real choice) proses pengajaran dan pembelajaran (learners deciding how they want to learn rather than what they want to learn).

Media pengajaran berasaskan komputer adalah faktor terpenting dalam menentukan kejayaan program pembelajaran, menimbulkan rangsangan keinginan pelajar-pelajar untuk mengetahui sesuatu dan untuk menjadikan pembelajaran  baik dan lebih menarik. Media ini tidak tersisih sifatnya daripada proses pengajaran dan pembelajaran malah sebagai pemangkin (catalyst) membantu atau mempercepatkan  proses pemahaman murid-murid.  Mengikut Noraziah Abdul Hamid (1981), bertajuk ‘Alatan Mengajar Dalam Pengajaran Bahasa’,  ‘alat bantu’ (media pengajaran) itu mestilah dianggap sebagai satu bahagian yang padu dalam proses tersebut. Ia bertujuan untuk menambah kelancaran perhubungan antara guru dan murid dan sebaliknya, murid sesama murid serta membantu atau mempercepatkan  proses pemahaman mereka. Edgar Dale (1964) yang digambarkan dalam bentuk ‘cone of experience’ di mana proses pembelajaran bermula dengan proses aspek semi-abstrak hingga kepada yang lebih abstrak.

Rajah 1: Model ‘Cone of Experience’ (Dale, 1964)

Sumber: http://www.ipislam.edu.my/uploaded/ModulKPLI/TekPenKPLISR.pdf

Berdasarkan Model Edgar Dale (1964) ‘Cone of Experience’, herarki pengalaman pembelajaran yang diklasifikasikan menggunakan media dan teknik yang boleh digunakan dalam sesuatu proses pengajaran dan pembelajaran. Terdapat tiga peringkat pengalaman pembelajaran iaitu proses penglibatan, pemerhatian dan persimbolan. Pengalaman pembelajaran murid-murid bermula dari konkrit ke abstark. Media yang baik adalah media yang dapat memperjelaskan, menggambarkan, mengawal dan menarik tumpuan pemikiran dan emosi murid untuk memahami dan mengekalkan kefahaman dalam tempoh jangka panjang. Sebagai contoh, proses memberi pengalaman oleh guru bagi mata pelajaran Bahasa Melayu berkaitan dengan topik tatabahasa, ayat tunggal. Dari segi pemeringkatan proses membangunkan model media pengajaran Bahasa Melayu bertajuk ‘Perayaan’ dapat dijelaskan seperti di bawah.

(i)                 Peringkat Penglibatan

Peringkat yang pertama adalah penglibatan yang membabitkan pengalaman konkrit. Oleh hal yang demikian, kita dapat lihat bahawa pengalaman konkrit atau pengalaman sebenar menjadi asas permulaan dengan penglibatan pelajar itu sendiri sama ada melalui pengalaman sebenar atau tiruan, lakonan atau drama. Sebagai contoh, dalam pengajaran Bahasa Melayu Tahun 2 yang bertajuk ‘Perayaan’ bahan bantu mengajar seperti tayangan video melalui computer dan Slaid LCD sesuai dijadikan media pengajaran. Oleh hal yang demikian, murid dapat mengalami sendiri proses pembelajaran iaitu mereka dapat merasa, mengamati, melihat, menghidu dan sebagainya menggunakan pancaindera sendiri. Pastinya, aktiviti sebegini akan menjadikan proses pengajaran dan pembelajaran lebih bermakna serta berkualiti di samping menarik perhatian mereka. 

(ii)               Peringkat Pemerhatian

Seterusnya, pada peringkat yang berikutnya, pengalaman konkrit akan semakin berkurangan sejajar dengan peranan pelajar sebagai pemerhati kepada peristiwa sebenar berkurangan. Pada peringkat kedua ini iaitu peringkat pemerhatian, murid bertindak sebagai pemerhati terhadap peristiwa sebenar sesuai dilaksanakan dalam bentuk lawatan, tunjuk cara, pameran, gambar bergerak seperti televisyen dan gambar kaku seperti filem. Lazimnya, pengajaran berbantukan multimedia (Komputer dan Slaid LCD) masih lagi berkesan dalam membantu meningkatkan tahap penguasaan murid untuk memahami konsep kerana strategi pengajaran yang dijalankan masih lagi berpusatkan murid. Kedua-dua peringkat ini, iaitu penglibatan dan pemerhatian ini diaplikasikan secara beransur-ansur kerana ia bersesuaian dengan proses pemerolehan objektif pembelajaran yang kandungan amat sedikit atau tidak diketahui murid. Selaras dengan era teknologi maklumat dan komunikasi (ICT), penggunaan bahan bantu mengajar yang sesuai dengan objektif pembelajaran ini seperti yang telah dipilih oleh penulis adalah Komputer dan Slaid LCD yang sangat berkesan dalam mewujudkan persekitaran pembelajaran yang positif dan kondusif.

(iii)             Peringkat Persimbolan

Peringkat tertinggi dalam ‘Cone of Experience’ ialah peringkat persimbolan iaitu yang paling abstrak. Dalam hal ini, murid akan mengalami pengalaman yang abstrak iaitu mereka mentafsir simbol visual dan verbal yang mewakili peristiwa tersebut. Pengalaman abstrak merupakan pengajaran konvesional yang amat menitikberatkan teks. Segala perancangan yang direncanakan sememangnya lebih cepat dan kos yang murah namun kedapatan risikonya. Lazimnya, pelajar mungkin akan terkeliru dengan penggunaan simbol verbal dan visual kerana mereka masih tidak mahir dalam mentafsir simbol-simbol tersebut.

Oleh hal yang demikian, semakin banyak penggunaan simbol abstrak (verbal dan visual), semakin ia disifatkan sebagai ‘cepat tetapi berisiko’. Konklusinya, berdasarkan ‘Cone of Experience’, objektif pembelajaran pada peringkat ini hanya akan tercapai jika murid telah mempunyai pengetahuan sedia ada yang telah dikuasai secara konkrit. Hal ini ada dijelaskan oleh Edgar Dale (1946) bahawa prasyarat setiap murid telah mempunyai banyak maklumat konkrit sebelum mereka mampu memanfaatkan dan memanipulasikan aktiviti pembelajaran bagi mentafsir konsep yang abstrak. 

Namun, rangsangan dan kecerdasan pemikiran masih diperlukan dalam mengoptimumkan impak pembelajaran. Rangsangan yang diterima daripada alam sekeliling sesuai menjadi bahan bantu untuk diproses oleh kecerdasan dan akan menghasilkan pengetahuan dan pengalaman murid. Meskipun rangsangan daripada alam sekeliling ini amat banyak, namun tidak semuanya itu dapat difahami atau ditanggapi murid. Rangsangan yang sukar ditanggap tidak akan dapat diproses dan tidak akan membentuk pengalaman baharu.

Justeru, seseorang murid yang memiliki kecerdasan yang tinggi, namun kurang mendapat rangsangan, maka ia tidak akan menghasilkan perkembangan kecerdasan dan pengalaman yang berkesan. Dapat dirumuskan di sini bahawa guru berperanan besar dalam menentukan bahan-bahan pengajaran dan pembelajaran. Hal ini adalah kerana bahan-bahan itu merupakan wadah yang mampu mewujudkan rangsangan lantas akan bertindak memperkembang kecerdasan dan pengalaman pelajar. Pastinya penggunaan bahan-bahan bantu mengajar berdasarkan ‘Cone of Experience’ adalah antara aspek yang memberi kesan terhadap peningkatan prestasi murid-murid.

Berdasarkan perbincangan di atas jelas membuktikan bahawa di dalam penggunaan media pengajaran adalah penting kerana penggunaan media pengajaran bersifat moden sekarang ini seperti Komputer dan Slaid LCD dapat meningkatkan mutu pengajaran dan pembelajaran. Media pengajaran tradisi seperti penggunaan bahan maujud, bahan asli di sekeliling murid perlu digandingkan bersama dengan media pengajaran moden masa kini, ini pasti menghasilkan pengajaran dan pembelajaran yang lebih menarik lagi. Sebagai rumusannya ‘back to basics’ adalah perlu dan sesuai dengan cadangan pelopornya John Dewey  (1961) yang mahukan pendemokrasian pendidikan yang sentiasa berubah (cycle) dari tahap ke tahap mengikut masa, keperluan, kehendak masyarakat dan  berbagai fenomena di sekelilingnya.

http://www.ipislam.edu.my/uploaded/ModulKPLI/TekPenKPLISR.pdf

Aplikasi Komputer dalam Bahasa Melayu

                                                                                                                                         25 Mac 2015

Maran Ramping

Universiti Putra Malaysia

Pendahuluan

Proses pengajaran dan pembelajaran di sekolah adalah memainkan peranan yang cukup penting dan meninggalkan impak yang amat tinggi dalam menyampaikan isi-isi pelajaran yang terkandung dalam sesuatu sukatan pelajaran yang telah dibentuk. Dalam konteks mata pelajaran Bahasa Melayu, fokus dan matlamat proses pengajaran dan pembelajaran yang bersifat baik, mencapai standard (objektif) dan berkesan adalah amat dipentingkan. Secara amnya, proses pengajaran yang merupakan satu sistem aktiviti yang secara khusus ditujukan kepada murid-murid dengan tujuan membawa perubahan tingkah laku dalam kalangan mereka. Sistem aktiviti ini sebenarnya dirancang dan diolah oleh guru untuk menyampaikan pemahaman tentang maklumat atau pengetahuan tertentu kepada pelajar-pelajar dalam suasana yang dinamakan bilik darjah.

Manakala  pembelajaran pula merupakan satu proses mengumpul maklumat dan pengalaman secara berterusan, yang berlaku dalam diri seseorang sejak ia dilahirkan. Proses ini berlaku dalam dua bentuk, sama ada disedari atau pun tidak disedari. Pembelajaran melibatkan organ deria untuk mengesan semua bentuk pengalaman dan ilmu pengetahuan yang berselerak di persekitaran mereka.

Menurut Koh Boll Boon (1985), pengajaran adalah satu proses yang kompleks yang dipenuhi oleh pelbagai unsur, termasuk kualiti pengajar, kecerdasan, bakat, minat, pengaruh motivasi, persekitaran sekolah dan dorongan ibu bapa terhadap pelajar itu. Sebagai satu proses, pengajaran merupakan suatu jaringan aktiviti yang dikendalikan oleh guru bagi menghubungkan pelajar-pelajar melalui pengalaman yang dijangka dapat dipindahkan setelah hubungan itu dikawal baik oleh kaedah tertentu yang digunakan.

Stalling (1984) pula berpendapat bahawa pembelajaran berdasarkan tiga kriteria, yang penting. Pertama, pembelajaran harus menampakkan perubahan dalam tingkah laku. Kedua, pembelajaran harus melibatkan sesuatu pemikiran. Ketiga, pembelajaran harus menghasilkan perubahan melalui pengalaman atau latihan. Menurut Crow dan Crow (1983) pula, pembelajaran adalah pemerolehan tabiat, pengetahuan dan sikap. Pembelajaran juga melibatkan cara baru membuat sesuatu kerja. la berlaku dalam percubaan individu untuk mengatasi rintangan atau untuk menyesuaikan diri kepada situasi baru semasa menimba ilmu di bangku sekolah.

Oleh yang demikian, memang tidak dapat dinafikan bahawa para guru disarankan menggunakan pendekatan, strategi dan kaedah yang sesuai dalam menjalankan proses pengajaran dan pembelajaran di dalam kelas. Justeru, aplikasi menggunkan video dalam pengajaran adalah amat berkesan dan berupaya meninggalkan impak yang cukup kepada pelajar dalam proses pengajaran dan pembelajaran mereka.

Konsep Video Dalam Pengajaran

Konsep “multimedia” yang merangkumi banyak jenis dan bentuk didefinisikan sebagai elemen-elemen pembentukan multimedia yang pelbagai termasuk yang mengandungi elemen-elemen teks, gambar, suara, animasi, dan video. Multimedia merupakan suatu konsep dan teknologi baru bidang teknologi informasi, dimana informasi dalam bentuk teks, gambar, suara, animasi, dan video disatukan dalam komputer untuk disimpan, diproses, dan disajikan baik secara linier maupun interaktif.

Dalam konteks video sebagai alat multimedia ialah kombinasi audio dan siri bingkai imej dalam bentuk digital secara selari yang berasaskan masa. Menyediakan kaedah penyaluran maklumat yang amat menarik serta merupakan elemen atau media yang paling dinamik serta efektif dalam menyampaikan sesuatu maklumat. Ia juga sebagai penyimpan maklumat dan sumber rujukan yang berkesan terutama dalam mengajar di dalam kelas.

Menurut Aizah Sabeli (2005), video di televisyen (TV) ialah video analog direkod secara magnetik dalam pelbagai tape format seperti VHS. Signal analog berasal daripada proses encoding serta piawaian untuk signal video ialah encoding dan decoding oleh  system elevise analog (NTSC). Video menyediakan sumber yang meluas dan berguna untuk aplikasi multimedia. Teknik pemampatan video menggunakan dua teknik asas iatitu interfram, mampatan berlaku antara fram dan intrafram, mampatan berlaku dalam fram.

Di samping itu terdapat beberapa jenis video yang penting dalam bidang pengajaran seperti (1) Live Video Feeds, merupakan objek masa nyata yang menarik sebagi pautan dalam aplikasi multimedia yakni seperti siaran langsung; (2) Video Tape, penggunaannya satu pemain cockpit voice recorde (CVR) untuk dimainkan sebagai objek pautan multimedia secara linear dan pemain video tape bukan kawalan komputer; (3) Videodisc, format bagi videodisc ini terbahagi kepada 2 iaitu CAV dan CLV. CAV boleh menyimpan data sehingga 54,000 fram pegun. CLV boleh menyimpan data sehungga beberapa jam video untuk setiap permukaan disk serta mempunyai capaian rawak yang cepat dan keperluan minima untuk dicapai oleh komputer multimedia; (4) Digital Video, digunakan pada rangkaian komputer. Pemprosesan yang berkeupayaan tinggi boleh memainkan video dengan skrin penuh tanpa alatan sokongan lain. Kualiti filem lebih baik; dan (5) Hipervideo, mempunyai soundtrack dan dimainkan berulang kali. Video dibenarkan untuk dimainkan secara selari dengan persembahan multimedia, dirujuk sebagai hipervideo. (Aizah Sabeli, 2005).

Kelima-lima jenis video yang telah dijelaskan di atas mempamerkan multimedia jenis video ini masih berfungsi dan relevan digunakan dalam proses pengajaran dan pembelajaran di dalam kelas masa kini. Bagi pelajar-pelajar di sekolah rendah penggunaan video dalam proses pengajaran dan pembelajaran masih lagi relevan dan menarik minat mereka. Keadaan ini adalah kerana video merupakan antara elemen multimedia yang dikatakan paling dinamik dan juga realistik berbanding elemen-elemen yang lain. Ianya juga dikatakan merupakan gabungan pelbagai media (seperti teks, grafik, audio dan sebagainya) di dalam satu medium. Oleh yang demikian, penggunaan video dalam proses penyampaian maklumat berupaya untuk mempengaruhi motivasi seseorang pelajar terhadap proses penerimaan maklumat. Selain dari itu, video juga mampu membawa unsur realistik atau keadaan sebenar kepada para pelajar. Ini secara tidak langsung akan mempengaruhi perasaan dan emosi para pelajar dengan lebih nyata.

Ransangan Guru Melaksanakan Aplikasi Video

Dalam pendidikan formal, proses pengajaran dan pembelajaran haruslah diberi penekanan yang sewajarnya. Proses yang disinonimkan dengan pengajaran dan pembelajaran bilik darjah melibatkan guru dan pelajar ini sememangnya memerlukan suatu usaha berterusan ke arah menyediakan pendidikan komprehensif dan efektif terhadap segala isi pelajaran yang disampaikan. Oleh itu, proses pengajaran dan pembelajaran  perlu diberi ‘sentuhan’ yang dapat menarik minat para pelajar agar setiap isi pelajaran yang disampaikan memberi input maksimum terhadap kefahaman mereka (Zurina Yasak et al., 2009).

Dalam konteks ini peranan para guru adalah amat penting dalam merealisasikan penggunaan aplikasi video dalam proses pengajaran mereka di dalam kelas. Rangsangan  penggunaan  video yang dapat dikesan dalam kalangan guru akan diterima dan menjadi pengalaman yang sangat bermanfaat kepada pelajar sekiranya proses pengajaran mereka berjaya meninggalkan kesan dan motivasi yang tinggi dalam kalangan pelajar. Fasa-fasa rangsangan guru mengaplikasikan penggunaan video ini menurut  (Bernard, 1965) adalah motivasi sebagai penggerak yang melibatkan proses membangkit, mengekal dan mengawal minat pelajar. la mampu menciptakan keberkesanan sesuatu pembelajaran. Dalam proses pengajaran dan pembelajaran, motivasi dianggap sebagai unsur amat penting yang membolehkan pelajar terdorong untuk melibatkan diri secara aktif, mewujudkan situasi pembelajaran yang lebih bermakna, berfaedah dan menyeronokkan. Biasanya, motivasi yang baik akan menciptakan satu tarikan yang kuat untuk menjadikan pelajar terus berminat dengan pelajaran yang disampaikan oleh guru.

Di samping itu, fasa tanggapan juga merupakan satu idea tentang sesuatu kelas objek. Tanggapan guru yang menganggap pelajar mempunyai pelbagai kebolehan, minat, bakat, motivasi untuk belajar dan sebagainya antara factor-faktor mereka perlu memilih dan menilai setiap aplikasi pengajaran yang digunakan. Penggunaan video ini jelas memperlihatkan seseorang guru itu sedang memerhati dan menanggapi sesuatu rangsangan para pelajarnya. Kegiatan menanggapi rangsangan ini menerangkan bagaimana individu sedang membezakan satu rangsangan, daripada rangsangan-rangsangan yang lain di mana pelajar mempunyai cara tersendiri untuk memahami sesuatu topik pembelajaran. Gagne (1971) menyatakan bahawa ini merupakan beberapa langkah dalam proses pembelajaran yang mendorong rangsangan guru memikir cara lain yang lebih berkesan dalam proses pengajaran mereka.

Seterusnya, rangsangan perolehan di mana guru memasukkan semua maklumat yang

diterima ke dalam satu sistem kod yang berpusat di otak. Sistem kod ini menyerupai sebuah komputer yang cuba menyimpan pelbagai maklumat ke dalam fail-fail tertentu dan memudahkan proses pengeluaran apabila maklumat tersebut hendak digunakan kemudian. Saraf otak kita memproses rangsangan atau maklumat itu dengan cara yang paling sistematik supaya maklumat itu boleh disimpan dengan baik. Penggunaan video ini mampu menjadi media sebagai penyalur segala maklumat ke dalam minda pelajar dalam jangka masa yang lama dan mudad difahami serta dingati.

Rangsangan penyimpanan maklumat juga tidak kurang pentingnya di mana pelajar akan menyimpan apa yang telah dipelajari di dalam system saraf pusat mereka. Hasil adaptasi pengajaran berbantukan video ini bakal mendapat tempat di dalam simpanan ingatan pelajar dan yang kurang rangsangan penyimpanan  akan hilang sebagai lupaan. Dalam proses pengajaran dan pembelajaran, kesesuaian kaedah yang digunakan oleh guru dalam penyampaian pelajaran secara video ini dapat juga menambahkan pemahaman mereka. Dengan itu maklumat tersebut dapat kekal dalam ingatan mereka.

Fasa ini merupakan fasa mengingat kembali tentang apa yang tersimpan di dalam fikiran pelajar. la dapat juga berfungsi apabila seseorang pelajar itu hendak memperbaiki, mengemas kini atau menyernak maklumat di dalam otaknya. Hal ini kerap dilakukan oleh pelajar di sekolah, terutama apabila mereka hendak mengulang kaji dan menduduki peperiksaan. Mereka akan mengimbau kembali ingatan ke proses pengajaran guru menggunakan aplikasi video tersebut bagi membantu mereka mengingat sesuatu topic pembelajaran yang telah dipelajari sebelum ini. Elemen ini juga merupakan fasa rangsangan guru wajar menggunakan video dalam pengajaran mereka.

Dalam fasa berikutnya, iaitu fasa generalisasi iaitu pindahan pembelajaran. Seseorang pelajar itu boleh menggunakan apa yang telah dipelajari dan yang tersimpan di dalam saraf pusat (otak) apabila berhadapan dengan keadaan yang berlainan. Fasa ini juga boleh dikatakan sebagai fasa aplikasi atau penggunaan. Dengan kata lain, seseorang pelajar mampu mengaplikasi hasil pembelajarannya dengan kehidupan secara realiti. Hal ini menunjukkan betapa pentingnya kesan pembelajaran yang berlangsung lama dapat diterjemahkan oleh pelajar dalam kehidupan seharian mereka.

Fasa prestasi merupakan tingkah laku yang boleh diperhatikan dan diukur. Selepas menerima rangsangan, seseorang murid akan menggunakan keupayaan kognitifnya dalam menyusun gerak balas. Apabila gerak balas yang ditunjukkan, memaparkan prestasi yang lebih baik daripada sebelum berlakunya proses pembelajaran dapat dikatakan bahawa pembelajaran bercorak positif telah berlaku. Bagi seseorang guru fasa ini amat penting kerana kayu ukur kejayaan proses pengajarannya di dalam kelas diterjemahkan dalam bentuk prestasi. Prestasi yang baik dan optimum lahir daripada proses penyampaian pengajaran yang berkesan, terutama sekali dengan aplikasi video ini.

Akhirnya, fasa penenguhan adalah mekanisma penting bagi seseorang guru dalam mempertahankan impak pengajarannya melalui aplikasi video ini. Pelajar yang telah menunjukkan prestasi yang baik atau yang telah berusaha sepenuhnya bagi mencapai prestasi yang tinggi diberi ganjaran dengan cara meresapkan rasa berjaya mereka dalam diri. Peneguhan boleh dilakukan melalui tepukan, galakan, sebutan kata-kata yang merangsang, seperti memuji, melibatkan kebendaan atau gerak laku yang menyenangkan. Fasa maklumat balik ini berkait rapat dengan fasa motivasi. la juga merupakan penggerak kepada pelajar. Pelajar yang berjaya akan berubah ke tajuk baru yang lebih tinggi tahapnya dan yang kurang berjaya akan mengulangi langkah dalam proses pembelajaran tentang tajuk yang sama atau mencuba tajuk yang lebih mudah lagi.

Impak Pengajaran Aplikasi Video

Penggunaan aplikasi video dalam pengajaran guru berupaya membawa impak yang besar ke atas keberkesanan proses pengajaran tersebut. Penggunaan video dapat menjadikan maklumat yang disampaikan oleh guru bersifat realistik. video mampu mempersembahan sesuatu mesej dalam keadaan yang realistik atau menyerupai keadaan yang sebenar. Ini membolehkan seseorang pelajar dapat merasakan seolah-olah mereka berada atau turut serta dalam suasana yang digambarkan.

Di samping itu juga, video dapat meningkatkan lagi keberkesanan proses penyampaian sesuatu mesej kerana media yang bersifat dinamik serta mempunyai jalinan pelbagai media mampu merangsang pelbagai deria dengan lebih mudah dan berkesan. Sesuatu penerangan yang perlu dilakukan secara berulang-ulang boleh dilakukan dengan lebih mudah. Sebagai contoh, penerangan mengenai sesuatu proses kerja di makmal boleh dirakamkan dan kemudiannya dipaparkan kembali kepada pelajar bila-bila masa yang diperlukan. Pelajar boleh menonton klip video tersebut bagi membentuk kefahaman yang lebih mendalam apabila diperlukan (Jamalludin Harun dan Zaidatun Tasir, 2003).

Video sebagai media penyampaian ilmu mampu menjadikan sesuatu proses pengajaran dan pembelajaran lebih berkesan. Penggunaan media ini boleh mempercepatkan kadar pemahaman seseorang pelajar. Pelajar juga boleh belajar sama ada secara individu atau berkumpulan tanpa memerlukan tenaga pengajar disamping mereka sepanjang masa. Video juga membantu proses membina kefahaman dan seterusnya membentuk kemahiran seperti mana yang diperlukan. Video seumpama ini boleh digunakan bagi membantu dalam proses membentuk kemahiran dengan lebih pantas dan berkesan. Pelajar boleh menonton serta mengawal perjalanan video mengikut keperluan dan tahap kefahaman masing-masing (Jamalludin Harun dan Zaidatun Tasir, 2000).

Akhir sekali, menurut Jamalludin Harun dan Zaidatun Tasir (2000) impak video yang penting kepada pelajar apabila dapat menjimatkan masa, tenaga dan kos. Menerusi penggunaan video penerangan guru yang panjang lebar serta sesi demonstrasi yang meleret-leret juga tidak diperlukan lagi. Ini adalah kerana proses penerangan menerusi video yang menggabungkan elemen-elemen seperti imej, muzik dan suara latar mampu memberi penjelasan yang lebih jelas kepada para pelajar. Keadaan ini dapat memberi kesan yang maksimum terhadap proses pengajaran dan pembelajaran di dalam kelas.

Rumusan

Sebagai rumusan, dapatlah dikatakan bahawa pengaplikasikan video dalam pengajaran guru dapat meningkatkan keupayaan kefahaman pelajar sekaligus menjadikan suasana pengajaran dan pembelajaran menjadi aktif dan berkesan. Guru-guru yang mengamalkan aplikasi video dalam pengajaran mereka harus sedar dan faham akan betapa pentingnya fasa-fasa rangsangan yang mendorong mereka menggunakan pendekatan, strategi dan kaedah ini kerana ianya berupaya menarik minat pelajar dan memaksimumkan pemahaman pelajar tentang perkara yang diajar. Para guru harus memahami peringkat-peringkat fasa persediaan dalam mengendalikan aplikasi video ini di samping mengetahui akan kesan dan kepentingannya terhadap pelajar di sekolah. Namun tidak kurang pentingnya di mana aplikasi video ini dapat memberi kesan yang positif terhadap pemahaman pelajar tentang apa yang guru mereka ajar dengan menggunakan video ini di sekolah. Keadaan ini dapat menjadikan aktiviti pengajaran dan pembelajaran aktif di samping memotivasikan pelajar secara keseluruhannya.

Rujukan:

Aizah Sabeli. (2005). Elemen Video Dalam Multimedia, diambil pada 4 Oktober 2014, daripada; http://jombelajarelemenmultimedia.blogspot.com/2012/12/elemen-video-dalam multimedia.html

Bernard, H. W. (1965). Psychology of learning and teaching. New York: McGraw- Hill.

Crow, L. D. dan Crow, L. (1983). Psikologi Pendidikan untuk Perguruan. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka.

Gagne, R.M. (1971). The Learning Theory, Education Media, And Individualized Instruction. In Ticktons. (ed) To Improve Learning an Evaluation of  Instructional; Technology. Bowker Co: London.

Jamalludin Harun dan  Zaidatun Tasir. (2000). “Pengenalan Kepada Multimedia”. Kuala Lumpur: Venton Publishing.

Jamalludin Harun dan Zaidatun Tasir. (2003). Multimedia dalam Pendidikan. PTS Publications: Bentong.

Koh, B. B. (1985). Satu Analisis Tentang Kesalahan-Kesalahan dalam Buku Terjemahan Dari Bahasa Inggeris Ke Bahasa Malaysia. Jurnal Pembinaan dan Pengembangan Bahasa. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Modul KRB 3053: Kaedah Pengajaran Bahasa Melayu Sekolah Rendah. Kurikulum Ijazah Sarjana Muda Pendidikan (Sekolah Rendah). Pulau Pinang: Universiti Sains Malaysia.

Stalling, J.A. (1984). Effective use of time in secondary reading classroom. A research

report. (ERIC document ED 246393).

Zurina Yasak Baharom Mohamad Ahmad Esa dan Shahrizal Shabudin. (2009). Kaedah Pengajaran Berasaskan Laman Web Terhadap Pelajar Diploma Kejuruteraan Elektrik Meketronik Di Politeknik. Persidangan Kebangsaan Pendidikan Sains Dan Teknologi, 26-27, (Oktober), 1–15.

Dialek Melayu Sarawak

                                                                                                   April 2015

Maran Ramping

Universiti Putra Malaysia 

Abstrak

Penulisan artikel ini memberikan fokus untuk menganalisis dan menjelaskan tentang dialek Bahasa Melayu Sarawak dibandingkan dengan Bahasa Melayu Tinggi. Sasarannya adalah melihat perbezaan istilah dan persamaan makna bahasa  dari segi variasi bahasa khususnya bagi dialek Melayu Sarawak. Penulisan artikel ini mengaplikasikan kaedah tinjauan perpustakaan bagi mencari maklumat berkaitan dialek serta fungsi makna selari dengan kepentingan Bahasa Melayu Tinggi. Dapatan kajian menunjukkan terdapat banyak istilah kosa kata Bahasa Melayu Sarawak yang berbeza dengan Bahasa Melayu Tinggi namun mempunyai maknanya tersendiri mengikut konteks, pengucapan, dan penulisannya. Hasil kajian tinjauan perpustakaan juga mendapati keunikan dialek Melayu Sarawak dari aspek kosa kata dan fonologi di dalam pertuturan mereka. Antaranya menyentuh kelainan kosa kata, kata penguat dan dialek Melayu Sarawak Lama. Tegasnya, kekayaan variasi bahasa dialek tempatan sewajarnya didokumentasikan sebagai pengekalan dan pelestarian khazanah warisan tempatan untuk dimanfaatkan oleh generasi akan datang dan seterusnya dapat mengangkat martabat serta memperkasakan bahasa, budaya dan masyarakat Malaysia secara global.

   Kata kunci:   bahasa,  variasi,  kosa kata,  dialek,  perbezaan makna

Pengenalan   

Bahasa penting dalam segala aspek kehidupan manusia, masyarakat dan negara. Bahasa juga disifatkan mempunyai perkaitan yang erat dengan budaya. Oleh yang demikian, bahasa mempunyai hubungan yang signifikan dengan sesuatu masyarakat. Bahasa adalah sistem lambang bunyi bahasa yang arbitrer yang digunakan masyarakat untuk bekerjasama, berinteraksi, dan mengidentifikasikan diri. Dalam kajian yang berkaitan dengan bahasa terdapat banyak aspek yang perlu diambil penekanan terutama yang berkaitan dengan fonologi, morfologi, sintaksis, semantik, leksikografi dan tidak ketinggalan ialah bidang sosiolinguistik (Abdullah Hassan, 1976).

Bidang sosiolinguistik merupakan kajian berkaitan dengan bahasa yang mencakupi struktur sosial yang berkaitan dengan masyarakat. Sosiolinguistik juga ditakrifkan sebagai satu bidang yang amat luas dan boleh digunakan untuk menjelaskan pelbagai kaedah dalam kajian bahasa (Mayerhoff, 2011). Pada awal abad ke-20, De Saussure (1916) telah menyebutkan bahawa bahasa adalah salah satu lembaga kemasyarakatan, yang sama dengan lembaga kemasyarakatan lain, seperti perkawinan, pewarisan harta peninggalan, dan sebagainya. Justeru itu, perkataan sosio adalah merujuk kepada masyarakat, dan linguistik adalah kajian berkaitan dengan bahasa. Jadi, sosiolinguistik adalah kajian tentang bahasa yang dikaitkam dengan kondisi kemasyarakatan.

Dalam kajian penulisan jurnal ini, fokus kupasan pengkaji adalah menjurus kepada perkaitan bidang sosiolinguistik dan bahasa Melayu dan digarapi dengan kewujudan dialek Melayu terutamanya yang berkaitan dialek Melayu Sarawak. Oleh sebab itu, penghasilan jurnal ini melihat pertautan fungsi Bahasa Melayu dengan dialek Melayu Sarawak secara keseluruhannya.

                                                                                               

Bahasa Melayu Tinggi

Pengertian Bahasa Melayu Tinggi adalah merujuk kepada bahasa baku iaitu satu ragam bahasa yang digunakan untuk suasana dan keperluan rasmi dan formal. Maknanya sebuah bahasa yang digunakan dalam urusan yang sah dari segi matlamat dan fungsinya. Bahasa ini juga digunakan oleh mereka yang dalam jurusan pekerjaan, pendidikan, perdagangan, pentadbiran dan sebagainya. Dengan kata yang lebih tepat lagi adalah bahasa yang dipakai keperluan rasmi berlaku dalam ucapan, syarahan, pengajaran, mesyuarat dan taklimat. Menurut Awang Sariyan (2000) bahasa baku yang ada pada seseorang  penutur dapat dikatakan baku apabila ianya mempunyai ciri-ciri seperti:

(i)                 Sistem ejaan,

(ii)               Peristilahan dan kosa kata,

(iii)             Tatabahasa, dan

(iv)             Sebutan.

Abdullah Hassan (2012) juga menjelaskan Bahasa Melayu Tinggi ialah bahasa sekolah, iaitu bahasa yang diajar di sekolah. Itulah bahasa yang digunakan oleh orang terpelajar. Penuturannya hendaklah seperti bahasa itu ditulis. Maka itulah sebabnya Za’ba memanggilnya bahasa sekolah. Antara lain, Bahasa Melayu Tinggi juga dikaitkan dengan sifat kesantunannya (Awang Sariyan, 2012). Asmah Haji Omar (2000) dalam bukunya Setia dan Santun Bahasa iaitu peraturan linguistik, peraturan sosiolinguistik dan peraturan pragmatik menegaskan akan ketepatan bentuk dan binaan bahasa seperti sebutan, intonasi, ejaan, kosa kata dan tatabahasa. Jadi, Bahasa Melayu Tinggi yang dibincangkan di atas mempunyai sifat-sifat kebakuannya di mana ianya amat penting dalam menghuraikan pertautan perbendaharaan kata Bahasa Melayu dan dialek Melau Sarawak yang dibincangkan selanjut dalam penulisan jurnal ini.

Perbendaharaan Kata Bahasa Melayu

Perbendaharaan kata Bahasa Melayu lazimnya merujuk kepada jenis kata atau kelas kata. Penggolongan kata merupakan proses menjeniskan dan menggelompokkan kata berdasarkan kriteria tertentu. Antara kriteria yang digunakan untuk menggolongkan perkataan ialah ciri-ciri persamaan yang dimiliki oleh kategori kata tersebut, makna kata, keserupaan bentuk, taburan kata dan fungsinya dalam ayat. Dalam bahasa Melayu, perkataan boleh dimasukkan ke dalam golongan kata yang sama berdasarkan ciri-ciri persamaan. Ciri persamaan ini dikenal juga sebagai ciri morfologi, iaitu perkataan yang sama dimasukkan dalam golongan yang sama. Selain itu, penggolongan kata juga dalam kalangan semantik di mana jenis kata-kata  tersebut dimasukkan dalam golongan masing-masing berdasarkan makna perkataan berkenaan. Definisi semantik ini dapat menggolongkan kata seperti orang, rumah, kereta dan sebagainya. Manakala penggolongan kata yang ketiga dalam bahasa Melayu adalah sintaksis yang merujuk kepada fungsi sesuatu kata itu dalam struktur frasa atau ayat. Penggolongan kata dalam aspek sintaksis ini membolehkan sesuatu kata itu dikelompokkan ke dalam golongan kata yang sama.

Aspek penggolongan kata dalam bahasa Melayu mempunyai cabaran yang amat getir apabila berhadapan dengan kewujudan variasi bahasa yang merujuk kepada kepelbagaian bahasa yang ditentukan oleh faktor teknikal bahasa, iaitu sebutan, kosa kata dan tatabahasa. Keadaan ini seolah-olah memisahkan fungsi dan makna bahasa Melayu yang sebenarnya dalam konteks yang lebih tepat lagi Bahasa Melayu Tinggi (Baku). Kestabilan bahasa Melayu ini sedikit tergugat dengan penularan unsur-unsur variasi bahasa ini yang lebih dikenali sebagai dialek (loghat) negeri, daerah dan seumpamanya.

 Dialek Melayu Sarawak

Menurut Asmah Haji Omar (1978) dialek terbahagi kepada dua iaitu dialek sosial dan dialek daerah. Manakala, Abd Rashid Daing Melebek dan Amat Juhari Moain (2011) mengatakan selain dialek sosial dan dialek daerah terdapat juga dialek seketika dalam kelompok masyarakat kita. Secara lebih lanjut lagi dialek diklasifikasikan sebagai varian daripada sesebuah bahasa mengikut pengguna. Dialek juga dikenali sebagai loghat, iaitu jenis bahasa yang digunakan dalam percakapan di sesuatu tempat atau bahagian dalam negeri yang mempunyai pelat sebutan yang khas bagi daerah tersebut. Dialek juga berbeza daripada sebutan umum yang digunakan di negara ini.

Maka, dialek ialah kelainan bahasa yang berbeza dari segi sebutan, kosa kata dan tatabahasa berbanding bahasa baku atau bahasa Melayu Standard. Bahasa Melayu Standard pula merujuk kepada satu jenis bahasa yang menggambarkan keseragaman dalam bentuk dan fungsi bahasanya. Keseragaman dalam bentuk beerti bahawa bahasa Melayu Standard telah dikodfikasikan baik dari segi ejaan, peristilahan mahupun tatabahasa. Sebagai contoh, Bahasa Melayu Tinggi (Baku) yang diguna pakai di Negara kita dalam banyak urusan rasmi seperti pendidikan, pentadbiran, perdagangan, kehakiman dan sebagai memperlihatkan kekukuhan bahasa Melayu Standard yang dimaksudkan.

Bagi dialek Melayu Sarawak ianya juga merujuk kepada variasi  bahasa merujuk kepada kepelbagaian bahasa yang ditentukan oleh faktor teknikal bahasa, iaitu sebutan, kosa kata dan tatabahasa. Dialek ini dipengaruhi oleh faktor geografi di mana lokasi Sarawak yang terletak di Pulau Borneo  meletakkan  masyarakat yang anggotanya terdiri daripada pelbagai suku kaum. Komunikasi harian mereka adalah kompleks. Semakin luas dan kompleks aktiviti sesebuah masyarakat, semakin rumit pilihan bahasa mereka (Dewa & Muhammad, 2006).

Masyarakat yang kompleks ini telah membawa kepada kebarangkalian untuk masyarakat tersebut memilih satu atau beberapa bahasa sebagai alat perhubungan mereka apabila berkomunikasi antara satu dengan yang lain atau perhubungan dengan suku kaum yang lain. Keadaan ini akan membentuk kumpulan variasi bahasa Melayu Sarawak yang lebih dominan dalam perhubungan seharian masyarakat. Memang tidak dapat dinafikan bahawa peranan bahasa perhubungan atau lebih dikenali sebagai lingua franca sangat penting terutamanya dalam satu masyarakat yang pelbagai suku kaum atau etnik (penduduk yang menuturkan bahasa pertama yang berbeza antara satu sama lain) (Hassan, 2009). Keadaan ini akan memangkinkan lagi penggunaan dialek Melayu Sarawak dalam proses komunikasi penduduk teruma bagi penduduk yang majoritinya dalam kelompok bumiputera Melayu.

Justeru itu, fokus utama penulisan jurnal ini adalah menjurus kepada variasi bahasa dialek Melayu Sarawak berbanding dengan bahasa Melayu Standard. Aspek yang ditonjolkan dalam analisis ini adalah merujuk kepada perbezaan dialek dari segi kosa kata yang dimiliki oleh dialek bahasa Melayu Sarawak dengan Bahasa Melayu Tinggi.

  

Perbandingan Dialek Melayu Sarawak Dengan Bahasa Melayu Tinggi

(i)                 Kosa Kata

Bil	Dialek Melayu Sarawak	Bahasa Melayu Tinggi
1.	pakei	pakai
2.	manuk	ayam
3.	sik	tak
4.	aok	ya
5.	kamek	kami
6.	kitak	kamu
7.	lagik, agik, gik	lagi
8.	nyapu	menyapu
9.	jeraya	jalan raya
10.	pandei	pandai
12.	ngaja	mengajar
13.	pusak	kucing
14.	pisok	pisau
15.	polah	buat
16.	molah	lakukan, buat
17.	iboh	jangan
18.	ney	mana
19.	gago	sibuk
20.	dudi	kemudian
21.	nemiak	budak
22.	biak	muda
23.	gilak	sangat
24.	tukuk	ketuk
25.	entingal	degil
26.	nerais	berteriak, menjerit
27.	cdak	orang
28.	nyerin	bunyi kuat
29.	moncet	kedudukan terakhir
30.	lejuk	jemu
31.	lan	jom
32.	Juh	jom
33.	bait	baik
34.	kelaka	bercakap
35.	empun	punya
36.	ngelayo	merayau
37.	raon	berjalan-jalan
38.	putit	kutip
39.	heng	mabuk
40.	dipirit	digilis
41.	angol	pening
42.	nilit	skodeng
43.	bisak	koyak
44.	serda	sendawa
45.	puluk	sapu ubat
46.	licak	lembut, becak
47.	lowek	memuntahkan
48.	entam	disebabkan, belasah
49.	segal	disebabkan
50.	melungak	mendongak
51.	ngeredak	menindih
52.	bante	belasah
53.	gugok	jatuh
54.	manas	marah
55.	begasak	sesuka hati
56.	berumbak	bergaduh dengan tarik menarik
57.	nguras	sampah
58.	tikam	baling
59.	terusuk	terhempas
60.	kenak	kenapa, kena
61.	tanggar	tengok, lihat
62.	diat	lihat, tengok
63.	tunggah	panggil
64.	padah	beritahu
65.	engkah	letak
66.	menongkeng	jatuh dengan kepala dahulu
67.	embak	bawa
68.	mikik	baiki
69.	kepak	penat
70.	neki’	daki
71.	tempek	tampal
72.	lonjong	panjang
73.	geruk	leher
74.	plente	gurau
75.	pebulak	penipu
76.	berolah	nakal
77.	sinun	sana, situ
78.	sitok	Sini, (di sitok = di sini)
79.	sine	di mana (di sine – di mana)
80.	tapak	pinggan
81.	cangkir	cawan
82.	kedak	macam (polah kedak tok juak = buat macam ni juga)
83.	debah	di bawah
84.	lawa	sombong
85.	ingga	menyampah
86.	ngeso	menunjuk-nunjuk
87.	tapok	bersembunyi
88.	tapuk	dimasukkan
89.	tepu’	memberi makan atau barang dengan banyak
90.	gronjo	tinggi Lampai
91.	mancal	nakal
92.	cerdit	petah
93.	tunok	bakar
94.	karan	elektrik
95.	rubit	terkoyak sedikit
96.	sumpong	membotak kepala
97.	pejal	paksa
98.	ngetak	kelim
99.	rumpong	berlubang
100.	betekang	sangat kotor
101.	petang	gelap
102.	anggong	membawa
103.	tebiut	bengkok
104.	gerek	teman lelaki / teman wanita
105.	kunin	kuning
106.	camne	bagaimana
107.	camya	macam tu
108.	kembang	bengkak
109.	kalas	merah jambu
110.	gadong	hijau
111.	ngkodok	ungu
112.	kacak	cantik
113.	jaik	hodoh, jahat
114.	asuk	anjing
115.	semangka	tembikai
116.	tetak	ketawa
117.	mauk	nak
118.	babo	nyanyuk

(Sumber: Madzhi Johari, 1988)

(ii)               Perkataan ‘kamek’ dan ‘kitak’

Selain itu, terdapat juga perkataan ‘kamek’ dan ‘kitak’ di dalam dialek bahasa Melayu Sarawak. Perkataan ini disifatkan halus dari segi ungkapannya memandangkan ianya digunakan terhadap individu yang lebih berusia. Di samping itu, perkataan ini lazimnya digunakan bagi orang yang baru jumpa atau kenal kerana ia menggambarkan sifat bersopan santun.

(a)    Kamek      -     saya

(b)   Kitak        -     awak

(iii)             Penggunaan Kata Penguat

Penggunaan Kata Penguat di dalam Dialek Sarawak tidak jauh bezanya dengan Bahasa Melayu Tinggi. Contohnya, penggunaan perkataan ‘gik’ sama maksud dengan perkataan ‘-lah’

(a)   belaja gik - belajar lah

(b)   udah gik - sudah lah

Perkataan ‘indah’ berfungsi sebagai kata penyudah di akhir ayat dan menguatkan ekspresi maksud perkataan sebelumnya.

(a)   sakit indah - sakit pula

(b)   manas indah - marah pula

(c)   makan indah - makan pula

Perkataan ‘lok’ berfungsi untuk menguatkan ekspresi maksud perkataan sebelumnya dan sebagai kata penyudah di akhir ayat. Sebutan ‘lok’ perlu panjang bukannya pendek.

(a)  nunggu lok - tunggu dulu

(b)   nangga lok - tengok dulu

(c)  klaka lok - bercakaplah dulu

Perkataan ‘koh’, ‘juak’, ‘ya’ dan ‘bah’ ialah penambahaan perkataan untuk menguatkan lagi ekspresi maksud perkataan sebelumnya. Huruf a, oh dan ah dipanjangkan atau ditekan untuk menunjukkan ekspresi maksud perkataan sebelumnya.

(a)   aok bah - yalah / baiklah

(b)   iboh camya bah - janganlah macam tu

(c)   udah gik ya - sudah lah

(d)   lamak juak - lama betul

(e)  nyalah koh – itulah

Perkataan ‘nya’ mempunyai banyak makna dan juga digunakan untuk menguatkan ekspresi maksud perkataan sebelumnya. Sebutan ‘nya’ bergantung kepada situasi. Samada dalam nada marah atau biasa.

(a)  nya - dia / betul

(b)  amak nya juak nya tok koh - Sudah lama betul dia ini

Cara penyampaian Dialek Melayu Sarawak dan Bahasa Melayu Tinggi agak berbeza. Sebutan Dialek Melayu Sarawak yang ketara adalah pada huruf ‘r’ dimana ditekankan dengan nada yang berat sepertimana sebutan orang Melayu diutara Semenanjung.

(a)   mirah - merah

(b)   geruk – leher

Terdapat juga pertukaran huruf ‘f’ kepada huruf ‘p’ menyebabkan sebutan huruf ‘f’ menjadi ‘p’.

(a)    tepon - telefon

(b)    paham - faham

(c)    pikir – fikir

Pertukaran huruf ‘o’ kepada huruf ‘u’ menyebabkan sebutan huruf ‘o’ menjadi ‘u’

(a)   urang - orang

(b)   tulak - tolak

(c)   rusak – rosak

Selain itu, perkataan yang mengabaikan sama sekali sebutan huruf vokal.

(a)    krusi - kerusi

(b)    brani – berani

(iv)             Maksud Dialek Lama Melayu Sarawak

Terdapat juga Dialek Sarawak lama yang digunakan oleh orang-orang tua Sarawak terutamanya di Bahagian Kuching. Dialek Sarawak Lama jarang digunakan oleh generasi muda pada masa sekarang. Berikut ialah beberapa perkataan Dialek Sarawak Lama:

Bil.	Perkataan	Maksud
1.	bekukut	bertahan sesuatu benda
2.	ngebor	labuh
3.	belukuk	malang
4.	nyerindin	naik bulu roma
5.	belunyak	bergolek atas tilam
6.	betinjak	pijak
7.	bekunto	berlawan
8.	betandak	menari
9.	bebukut	bergaduh
10.	bersendik	bersebelahan
11.	nerebes	hampir-hampir di tebing
12.	loar pontong	seluar pendek
13.	tempa	marah
14.	buk	buku
15.	unipon	uniform
16.	bulu bansu	bulu kening
17.	ladin	pisau
18.	lang	pintu
19.	sukut	sisi
20.	pagu	para
21.	telok	bilik
22.	diniari	subuh
23.	pagi awal	awal pagi
24.	benghal	lapisan
25.	gadong	hijau
26.	beshedo	bersolek
27.	kalas	merah jambu
28.	ngkodok	ungu
29.	minak	cuma
30.	baju panas	baju-T
31.	baju telok belanga	baju batik
32.	ngetor	jalan-jalan

(Sumber: Madzhi Johari, 1988)

Rumusan

Sebagai rumusan dapatlah dikatakan bahawa budaya merupakan aspek penting yang mempengaruhi individu dalam kebanyakan aspek kehidupan termasuklah dalam hubungan interpersonalnya.  Dalam konteks dialek Melayu Sarawak dengan Bahasa Melayu Tinggi sememangnya amat berbeza dan mempunyai kelebihan masing-masing. Setiap individu mempunyai budaya tertentu yang membezakannya di antara satu sama lain. Antara perbezaan yang ketara ialah perbezaan dari segi dialek (loghat) negeri atau daerah yang akan mempengaruhi gaya pertuturan seseorang individu itu. Perbezaan ini adakalanya boleh menimbulkan kesukaran dalam perhubungan sekiranya kedua-dua pihak mengambil sikap tidak cakna serta tidak berusaha untuk memahami perbezaan tersebut. Justeru itu, setiap individu yang berada di dalam kelompok masyarakat yang mempunyai kepelbagaian identiti dan budaya perlulah berusaha memahami perbezaan dialek tersebut dan cuba menyesuaikan diri dengan mengambil sikap saling menghormati antara satu sama lain, berusaha untuk mempelajari budaya lain, mengurangkan ketidakpastian dengan bertanya serta menerima perbezaan yang wujud yang menjadikan sesebuah masyarakat itu penuh warna-warni.

Rujukan

Abdullah Hassan. (1976). Kursus dalam Perkhidmatan Kakitangan Penting Bahasa Malaysia. Artikel. Kementerian Pelajaran Malaysia. Kuala Lumpur: Universiti Kebangsaan Malaysia.

Abdul Rashid Daing Melebek Amat Juhari Moain. (2011). Sosiolinguistik dan Bahasa Melayu. Bangi: Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia.

Asmah Haji Omar. (2000). Setia dan Santun Bahasa. Tanjong Malim: Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris.

Asmah Haji Omar. (2008). Susur galur bahasa Melayu. Edisi Kedua. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Awang Sariyan. (2012). Penerapan Bahasa Melayu Tinggi dalam Bidang Pendidikan. Kertas Kerja Seminar Pemantapan Pengajaran dan Pemelajaran Bahasa Melayu. Anjuran Persatuan Pendidikan Bahasa Melayu Malaysia, Jabatan Pendidikan Sarawak dan Dewan Bahasa dan Pustaka di Hotel Merdeka Palace, Kuching Sarawak. pada 16-18 September 2012.

De Saussure (1916) de Saussure, Ferdinand, Course in General Linguistics, translation,

introduction, and annotation. By Roy Harris, edited by Bally and Sechehaye and Riedlinger, Duckworth, 1983.

Madzhi Johari. (1988). Fonologi Dialek Melayu Kuching (Sarawak). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Meyerhoff, M. (2011). Introducing Sociolinguistics. New York: Routledge.

Zainal Abidin Merjan. (1992). Daftar Kata. Bahasa Malaysia-Dialek Melayu Sarawak Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.